唯識論

果報不等？答曰：偈言「無明覆於心，故夢

寤果別」故。此明何義？我已先說，唯有內心無

外境界，以夢寤心差別不同，是故不依外境

界等成就善業不善業故。問曰：若彼三界唯

是內心，無有身口外境界者，以何義故，屠獵

師等殺害猪羊及牛馬等？若彼非是屠獵師

等殺害猪羊牛馬等者，以何義故，屠獵師等

得殺生罪？是故應有外色香等身口境界。答

曰：偈言：

死依於他心，亦有依自心，

依種種因緣，破失自心識。

此偈明何義？如人依鬼、毘舍闍等是故失心，

或依自心是故失心，或有憶念愛不愛事是

故失心，或有夢見鬼著失心，或有聖人神通

轉變前人失心。如經中說：大迦旃延比丘令

娑羅那王見惡夢等。又毘尼中有一比丘，夜

蹈瓜皮謂殺蝦蟇，死入惡道。是故偈言「依種

種因緣，破失自心識」故。「死依於他心，亦有依

自心」者，此云何知？以依仙人瞋心瞋毘摩質

多羅阿修羅王故，殺餘眾生。此依他心，他眾

生心虛妄分別命根謝滅，以彼身命相續斷

絕，應如是知。又偈言：

經說檀拏迦，迦陵摩燈國，

仙人瞋故空，是故心業重。

此偈明何義？若有死者，不依他心、不依自心，

若如是者，以何義故如來欲成心業為重？是

故經中問優波離長者言：長者！汝頗曾聞，以

何因緣檀拏迦國、迦陵迦國、摩燈伽國曠

野空寂，無有眾生及草木等。優波離長者白