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攝大乘論釋卷第六
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世親菩薩造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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4入所知相分入所知相分第四
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論曰：如是已說所知相。入所知相云何應
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見？多聞熏習所依，非阿賴耶識所攝，如阿
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賴耶識成種子；如理作意所攝似法似義而
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生似所取事有見意言。
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釋曰：如能悟入如是種類所應知相，今當
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顯說。入所知相者，謂能悟入所知境義。多聞
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熏習所依者，謂大乘法所熏自體。非阿賴耶
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識所攝者，謂能對治阿賴耶識故。如阿賴
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耶識成種子者，謂如阿賴耶識為一切雜
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染法因，此為一切清淨法因亦爾。如理作意
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所攝者，謂如理作意為自性。似法似義而生
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者，謂似法義相而生起時。似所取事者，謂
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似色等義。有見者，謂似於見此即成立有
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相見識。
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論曰：此中誰能悟入所應知相？大乘多聞熏
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習相續，已得逢事無量諸佛出現於世，已
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得一向決定勝解，已善積集諸善根故，善
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備福智資糧菩薩。
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釋曰：如是品類，如此方便而能悟入，今當
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