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攝大乘論釋卷第三
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世親菩薩造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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3所知依分第二之三
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論曰：云何為生雜染不成？結相續時不相
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釋曰：若不信有阿賴耶識，如生雜染亦不
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得成，今當顯示。結相續時不相應故者，謂
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得自體不相應故。
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論曰：若有於此非等引地沒已生時，依中
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有位意起染污意識結生相續，此染污意識
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於中有中滅，於母胎中識羯羅藍更相和
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合。若即意識與彼和合，既和合已依止此
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識於母胎中有意識轉。若爾，即應有二意
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識於母胎中同時而轉。又即與彼和合之
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識是意識性，不應道理，依染污故、時無斷
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故、意識所緣不可得故。設和合識即是意
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識，為此和合意識即是一切種子識、為依止
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此識所生餘意識是一切種子識？若此和合
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識是一切種子識，即是阿賴耶識，汝以異名
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立為意識。若能依止識是一切種子識，是則
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所依因識非一切種子識，能依果識是一切
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種子識，不應道理。是故成就此和合識非
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是意識，但是異熟識，是一切種子識。
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釋曰：非等引地，即是欲界。沒者，死也。染污
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