顯揚聖教論

異者，謂眷屬資財及戒見等興盛。與此相違，

名衰退變。異支節變異者，謂先具諸支節，後

變為不具。寒熱變異者，謂於寒時踡跼戰慄，

熱則舒適流汗，希求冷煖等變異。他所損害

變異者，謂手足蹴搏、蚊虻觸等身體變異。疲

倦變異者，謂因走跳騰躑等身勞變異。威儀

變異者，謂四威儀前後易脫損益變異。觸對

變異者，謂由順苦樂等觸變異故，苦樂等受

變異。染污變異者，謂心所有貪瞋等大小兩

惑嬈亂變異。病等變異者，謂先無病苦，後為

重疾所逼身體變異。死變異者，謂先有壽命，

後空無識，前後變異。青瘀等變異者，謂命終

後身色青瘀脹爛乃至骨鎖等變異。一切種

不現盡變異者，謂骨鎖位燒壞離散，彼一切

種都無所見變異。

又此十五種變異，由與八緣相應。八緣者，一

積時貯畜、二他所損害、三受用虧減、四時

節推謝、五火所燒、六水所壞、七風所燥、八異

緣合。積時貯畜者，謂經時久故，有色之法不

離本處自然朽敗。他所損害者，謂由他種種

逼惱因緣前後變異。受用虧減者，謂於種種

所受用物，為各別主宰之所食用損減變異。

時節推謝者，謂冬時寒雪、夏日暑雨，叢林藥

草或盛或衰。火所燒者，謂大火縱逸，國城聚

落悉為灰燼。水所壞者，謂大水漂漫，閈里邑

居並隨淪沒。風所燥者，謂大風飄鼓，潤衣濕

地速令乾㬤。異緣合者，謂多貪者與瞋緣合

時，貪纏止息，發起瞋纏。如是多瞋多癡者與

餘煩惱緣合，應知亦爾。如是諸識，異境現前