顯揚聖教論

十種。何等為十？頌曰：

我性無三有，不滅無有二，

無分別無怖，自斷中決定。

論曰：十種決定者，一於眾生無中決定、二於

遍計所執自性無中決定、三於無我有、四於

相有、五於麁重有，是中並決定。六於不滅中

決定，謂或無故不滅，謂眾生我及法我或有

故不滅，謂二無我。七於無二中決定，謂法及

法空無有差別。八於空無分別決定、九於法

性無怖決定，謂諸愚夫於此性處生諸怖畏，

智者於此無有怖畏是故決定。十於自在能

斷決定，謂我不復從於他人求斷方便，是故

決定。復次如是現觀，云何次第修習應知？

頌曰：

發起、證、等流、成滿次第四；

又法住智等，次第八應知。

論曰：現觀次第，或四、或八、或復七種。何等為

四？一發起，謂從聞所生智乃至世第一法。二

證得，謂見道。三等流，謂修道。四成滿，謂究

竟道。云何為八？謂法住智乃至善清淨智，如

前所說。云何七種？頌曰：

無悔住所緣，如實見境界，

道所依無惑，純差別行斷。

論曰：七種次第者，謂尸羅淨乃至行斷智見

淨；由尸羅清淨故無有變悔；由無悔故心定

住境；由心定故於所知境得如實見；次於如

實智見道所依止佛法僧寶遠離疑惑，得四

證淨俱生智；次於善逝所證所說得決定智，

謂唯佛法中有純淨出離苦道，非於餘法；次