顯揚聖教論

中前二是法智，第三是種類智。如是三智能

斷一百一十二煩惱，如是煩惱十種所攝。一

百一十二煩惱者，謂欲界見苦諦等所斷各

有十種，色無色界見苦諦等所斷各有九種，

謂各除瞋。如是名為一百一十二煩惱。何等

十煩惱所攝？謂五見自性、五非見自性，如前

已說。復次頌曰：

此證菩提分，六種淨智相，

行無分別故，隨所作建立。

論曰：當知此智真證覺分、非方便位，亦是六

種清淨智相，所謂法智、種類智、苦智、集智、滅

智、道智相。此智無分別故，但隨所作建立六

智相貌，不由行差別故建立六種應知。復

次頌曰：

菩薩在此位，先修勝因力，

於自他身苦，起平等心性。

論曰：在此現觀位中諸菩薩，由先修習勝資

糧力故，於自他相續苦中起五種平等心，謂

麁重平等心、無我平等心、斷精進平等心、無

愛味精進平等心、一切菩薩現觀平等心。復

次頌曰：

是大我意樂，於自性無得，

廣意樂當知，二性無分別。

論曰：當知此平等心性，即是大我阿世耶及

廣大阿世耶，於遍計所執自性無所得故。於

有漏無漏二性過失功德亦無所得，由無分

別故。復次頌曰：

次上十六行，清淨世間智，

對治界地故，究竟事成就。