大乘莊嚴經論

釋曰：若從他說得覺而發心，是名受世俗發

心。此發心由四力：一者友力發心，或得善知

識隨順故。二者因力發心，或過去曾發心為

性故。三者根力發心，或過去曾行諸善根所

圓滿故。四者聞力發心，或處處說法時無量

眾生發菩提心故。又習善根者，或現在如法

常聞受持等故。復次彼四力發心，總為二種：

一者不堅發，謂友力發心故。二者堅發，謂因

等三力發心故。已說世俗發心，次說第一義

發心。偈曰：

親近正遍知，善集福智聚，

於法無分別，最上真智生。

釋曰：第一義發心，顯有三種勝：一教授勝，親

近正遍知故。二隨順勝，善集福智聚故。三得

果勝，生無分別智故。此發心名歡喜地，由歡

喜勝故。問：此勝以何為因？偈曰：

諸法及眾生，所作及佛體，

於此四平等，故得歡喜勝。

釋曰：四平等者，一法平等，由通達法無我故。

二眾生平等，由至得自他平等故。三所作平

等，由令他盡苦如自盡苦故。四佛體平等，由

法界與我無別決定能通達故。已說勝因，次

說勝差別。偈曰：

生位及願位，亦猛亦淨依，

餘巧及餘出，六勝復如是。

釋曰：第一義發心，復有六勝：一生位勝、二願

位勝、三勇猛勝、四淨依勝、五餘巧勝、六餘出

勝。問：此六云何勝？偈曰：

生勝由四義，願大有十種，