大乘莊嚴經論

智力普自在，剎土隨欲現，

無佛令聞佛，懸擲有佛境。

釋曰：此偈顯示淨業。淨業二種：一淨剎土、二

淨眾生。上半偈明淨剎土，由智自在隨彼所

欲能現水精琉璃等清淨世界故。下半偈

明淨眾生，於無佛世界能令聞佛起淨信心

生有佛處故。已說業用，次說相應。偈曰：

成熟眾生力，諸佛所稱譽，

發語無不信，如是說相應。

釋曰：神通相應有三種。一成生相應，譬如鳥

翅初得成就。二稱譽相應，常得諸佛之所讚

歎。三信受相應，凡所言說人皆信受。已說相

應，次說住神通具。偈曰：

六智及三明，八解八勝處，

十遍諸三昧，勇猛資神通。

釋曰：菩薩住神通具，有六種差別：一、六智；二、

三明；三、八解脫；四、八勝處；五、十遍入；六、諸三

昧。如是六義，是分別神通具差別。已說住神

通具，次說神通大。偈曰：

能安不自在，常勤於利物，

行有無怖畏，勇猛如師子。

釋曰：菩薩神通有三種大。一自在大，眾生由

煩惱故不得自在，菩薩智力能自在安置故。

二歡樂大，由常勤利益眾生一向樂故。三無

畏大，行三有中得極勇猛如師子故。神通品

究竟。

9成熟品大乘莊嚴經論成熟品第九

釋曰：已說諸菩薩神通。諸菩薩云何自成熟？

偈曰：