大乘莊嚴經論

問：此智力云何？答：譬如阿伽陀大藥，能除一

切眾毒，彼力如此。偈曰：

緣佛善成法，心根安法界，

解念唯分別，速窮功德海。

釋曰：此偈顯第五究竟位。緣佛善成法者，諸

菩薩於佛善成立一切妙法中作總聚緣故。

問：云何總聚緣？答：心根安法界，此明入第一

義智故。由此慧安住法界，是故此心名根。問：

此後復云何？答：解念唯分別。謂此後起觀，如

前觀事，處處念轉，解知諸念唯是分別，非實

有故。問：如此知已得進何位？答：速窮功德海。

謂如是知已，佛果功德海能速窮彼岸故。真

實品究竟。

8神通品大乘莊嚴經論神通品第八

釋曰：說真實義已，次顯菩薩神通相。偈曰：

起滅及言音，心行亦先住，

向彼令出離，六智自在通。

釋曰：起滅者，謂生死智境，知諸眾生生死故。

言音者，謂天耳智境，隨彼所起言語悉聞知

故。心行者，謂他心智境，能知他人心行差別

故。先住者，謂宿命智境，知彼先住善惡所集

故。向彼者，謂如意智境，隨彼處處往教化故。

出離者，謂漏盡智境，知彼眾生出離應不應

故。如此六智，於諸世界六義差別遍知無礙

勇猛自在，是名菩薩神通自性。已說自性，次

說修習。偈曰：

第四極淨禪，無分別智攝，

如所立方便，依此淨諸通。

釋曰：如所依禪、如所攝智、如所立方便，菩薩