大乘莊嚴經論

思欲共為體，智獨是彼因，

諸地即為地，二果亦為果。

應知差別三，種種大清淨，

此業有二種，自利與利他。

釋曰：此二偈以六義分別諸願，一自性、二因、

三地、四果、五差別、六業。彼思欲相應共為自

性。以智為因。諸地為地。二果為果，謂即果及

未來果。以諸願為因，心得遂故。心遂者，如

心所欲皆成就故。又以願力遊諸願果，所謂

身放光明、口發音響乃至廣說。差別有三種，

一種種，謂信行地願如是如是欲得故。二廣

大，謂入地菩薩十大願故。三清淨，謂後後諸

地轉轉清淨，乃至佛地極清淨故。是名差別。

彼業二種，一自利成就、二利他成就，是名為

業。已說菩薩諸願，次說菩薩修習三三昧。偈

曰：

應知二無我，及以二我依，

二依常寂滅，三定所行境。

釋曰：三三昧有三種所行，一人法二無我，是

空三昧所行；二彼二執所依五取陰，是無願

三昧所行；三彼依畢竟寂滅，是無相三昧所

行。彼三種所取體為三種境界，彼三種能取

體為三種三昧，是名三三昧。問：三三昧名義

云何？偈曰：

空定無分別，無願厭背生，

無相恒樂得，彼依常寂滅。

釋曰：空定無分別者，無分別義是空三昧義，

由人法二我不分別故。無願厭背生者，厭背

義是無願三昧義，由厭背我執所依故。無相