大乘阿毘達磨雜集論

攝、種類攝、分位攝、助伴攝、時攝、方攝、具分攝、一

分攝、更互攝、勝義攝。相應有十種，謂他性相

應、不相違相應、遍行相應、不遍行相應、所治相

應、能治相應、曾習相應、未曾習相應、下劣相應、

廣大相應。成就有三種，謂種子成就、自在成

就、現行成就。雜染有四種，謂煩惱雜染、業雜

染、生雜染、障雜染。

識有六種，謂眼識耳鼻舌身意識。受有三種，

謂苦、樂、不苦不樂。想有二十種，謂無常想、無

常苦想、苦無我想、厭離食想、一切世間不可樂

想、過患想、斷想、離欲想、滅想、死想、不淨想、青瘀

想、膿爛想、破壞想、膖脹想、食噉想、血塗想、離散

想、骨鎖想、空觀想。作意有七種，謂了相作

意、勝解作意、遠離作意、攝樂作意、觀察作意、方

便究竟作意、方便究竟果作意。智有十種，謂

法智、類智、世俗智、他心智、苦智、集智、滅智、道智、

盡智、無生智。遍知有九種，謂欲繫見苦集所

斷斷遍知、色無色繫見苦集所斷斷遍知、欲

繫見滅所斷斷遍知、色無色繫見滅所斷斷

遍知、欲繫見道所斷斷遍知、色無色繫見道

所斷斷遍知、順下分結斷遍知、色愛盡遍

知、無色愛盡遍知。

清淨有七種，謂戒清淨、心清淨、見清淨、度疑

清淨、道非道智見清淨、行智見清淨、行斷智見

清淨。詞有八種，謂八何詞、八若詞。出離有

六種，謂世間出離、聲聞出離、獨覺出離、大乘

出離、不畢竟出離、畢竟出離。甚深有十種，謂

相甚深、雜染甚深、清淨甚深、緣起甚深、業甚深、

智甚深、生甚深、菩提甚深、佛甚深、教甚深。解