大乘阿毘達磨雜集論

脫門有三種，謂空、無願、無相。入一切法有八

種，謂一切法欲為根本，作意所生，觸所集起，

受所引攝，定為上首，慧為最勝，解脫為堅固，

出離為後邊。

方便有七種，謂任持方便、瑜伽方便、相方

便、決擇方便、隔越方便、隣次方便、隣次隔越方

便。通達有五種，謂有相文字通達、所攝能攝

通達、遲通達、速通達、法性通達。修有四種，謂

得修、習修、除去修、對治修。圓證有四種，謂果

圓證、離欲圓證、根滿足圓證、功德圓證。究竟

有六種，謂智究竟、斷究竟、畢竟究竟、不畢竟

究竟、下劣究竟、廣大究竟。引發有二十種，謂

無量引發，乃至一切種妙智引發。

大乘阿毘達磨雜集論卷第十五