大乘阿毘達磨雜集論

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

安慧菩薩糅

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

3本事分中三法品第一之三

復次蘊界處廣分別云何？嗢拕南曰：

實有性等所知等，色等漏等已生等，

過去世等諸緣等，云何幾種為何義。

問：蘊界處中云何實有？幾是實有？為何義

故觀實有耶？答：謂不待名言此餘根境是實

有義。一切皆是實有。為捨執著實有我故，觀

察實有。所以建立此三問者，為斷相事二

愚及增益執故。云何實有者，辯實有相，為斷

相愚。一切實有者，為斷事愚。捨著實我者，為

斷增益執。如是餘處如理應知。不待名言根

境者，謂不分別色受等名言而取自所取義。