大乘阿毘達磨雜集論

大乘阿毘達磨雜集論卷第四

安慧菩薩糅

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

4本事分中三法品第一之四

云何不善？幾是不善？為何義故觀不善耶？謂

自性故、相屬故、隨逐故、發起故、第一義故、生得

故、方便故、現前供養故、損害故、引攝故、所治故、

障礙故，是不善義。五蘊十界四處一分是不

善。為捨執著非法合我故觀察不善。自性

不善者，謂除染污意相應及色無色界煩惱

等，所餘能發惡行煩惱隨煩惱。此復云何？謂

欲界繫不任運起者是不善，若任運起能發

惡行者亦是不善，所餘是有覆無記。相屬不

善者，謂即此煩惱隨煩惱相應法。隨逐不善

者，謂即彼習氣。發起不善者，謂彼所起身業

語業。第一義不善者，謂一切流轉。生得不善

者，謂由串習不善故感得如是異熟，由此自

性即於不善任運樂住。方便不善者，謂依止

親近不善丈夫故，聽聞不正法、不如理作意，

行身語意惡行。現前供養不善者，謂想對歸

依隨一天眾已，或殺害意為先、或邪惡見為

先，建立祠廟興供養業，令無量眾廣樹非

福。殺害意為先建立祠廟者，謂於是處害牛

羊等以祭天神。邪惡見為先建立祠廟者，謂

於是處受自餓等苦求福求願。損害不善者，

謂於一切處起身語意種種邪行。引攝不善

者，謂行身語意諸惡行已，於惡趣善趣引攝