汉传佛教 · 论集部

菩提資糧論

菩提資糧論 · 龍樹本 · 自在比丘釋 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1660

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脫;未穌息者我當蘇息;未寂滅者我當寂滅。

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應聲聞者我當令入聲聞乘中;應獨覺者我

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當令入獨覺乘中;應大乘者我當令入大乘

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之中。欲令眾生悉得寂滅,非為寂滅少分眾

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生。以是深心寬大故,一切眾生皆應禮敬。何

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者為如來教量?如世尊說:迦葉!譬如新月便

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應作禮,非為滿月。如是迦葉!若信我者,應

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當禮敬諸菩薩等,非為如來。何以故?從於菩

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薩出如來故。又聲聞乘中亦說:

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於彼知法者,若老若年少,

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應供養恭敬,如梵志事火。

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以是故,諸菩薩等次於佛後皆應供養。如偈

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紹持佛種者,勝餘少分行,

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是故諸菩薩,次佛後供養。

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慈與虛空等,普遍諸眾生,

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是故最勝子,次佛後供養。

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於諸眾生類,大悲猶如子,

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是故此佛子,次佛後供養。

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悲心利眾生,無二似虛空,

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是故無畏者,次佛後供養。

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一切時如父,增長諸眾生,

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是故諸菩薩,次佛後供養。

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猶如地水火,眾生常受用,

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是故施樂者,次佛後供養。

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唯為利眾生,捨離自樂因,

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是故彼一切,次佛後供養。

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佛及佛之餘,皆從初心出,

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是故諸菩薩,次佛後供養。

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