菩提資糧論

有二種，謂可食、不可食。此有多種，若施身

內受用飲食等物，是為可食。若施身外受

用香鬘所攝、金銀珍寶、衣服土田財物、園池遊

戲處等，是為不可食，然可受用。法施亦有

二種，謂世間、出世間。若因法施，於流轉中

出生可愛身根境

界，是為世間。若因法施果報越度流轉，是為

出世間。彼財施、法施各有二種，謂有著、無著。

若為自身、若為資生、若為勝果，悕望相續

以財法施，是為有著。若為利益安樂一切眾

生、若為無障礙智，是為無著。其餘更有無

畏施等，亦隨順入財施中。彼二種施果及餘

氣，具如大乘經說。此中當略說偈：

飲食及被服，隨須皆布施，

亦施花鬘燈，末香與音樂；

或施諸美味，藥物及猗枕，

養病之所須，并醫人給侍；

男女與妻妾，奴婢及倉庫，

莊飾諸婇女，隨須皆布施。

所有諸寶物，種種莊嚴具，

象馬車乘等，妙物盡施之。

園林修道處，池井集會堂，

土田并雜物，客舍等皆施。

若二足四足，若復一洲渚，

村落與國都，及王境悉施。

施所玩好物，利樂悕須者，

為諸眾生依，怖者施無畏。

施其所難捨，手足眼耳鼻，

亦施心與頭，舉身悉能捨。