菩提資糧論

答：以能生故，方便所攝。般若生諸菩薩，令求

無上菩提，不求聲聞獨覺。以是生佛體因故，

般若波羅蜜為菩薩母。又置於五波羅蜜中

故，如言冥鉢囉膩波低也。冥為性，鉢囉膩

波低為誦，即此性相是為摩多。

譬如母生子，時或置床敷、或置地上。般若

波羅蜜亦如是，生彼求菩提菩薩時，置於施

等五波羅蜜中。以能置求菩提菩薩故，說般

若波羅蜜為菩薩母。又以量故，如言茫摩泥

也。茫為性，摩泥為誦，即此性相是為摩多

。譬如

母生子已隨時籌量：如是我子，以此食故身

增，以此故損減。菩薩亦如是，以般若波羅

蜜自量其身：我應如是布施，我應如是持戒

等。以是自量因緣故，說般若波羅蜜為菩薩

母。又以斟量故，譬如量物有鉢邏薩他、有

阿宅迦、有突嚧挐、有佉梨底等。斟

量諸菩薩亦如是，此初發心、此修行、此得

忍等。以斟量因緣故，說般若波羅蜜為菩薩

母。又以修多羅中誦故，所謂於諸經中作母

名誦，彼等經中有名稱遍諸佛國菩薩名毘

摩羅吉利帝，說伽他言：

般若波羅蜜，菩薩仁者母，

善方便為父，慈悲以為女。

復有餘經亦如是誦。以修多羅量故，說般若

波羅蜜為菩薩母。

問：何故般若波羅蜜亦為諸佛母？

答：以出生及顯示無障礙智故。過去未來現