菩提資糧論

不貪樂自在，梵世及餘天，

亦不貪涅槃，為於眾生故，

此唯念眾生，其福誰能量？

此中菩薩行六度行時，於己男女及與親屬，

若金銀等財，若自壽命、若支節分、若具足身、

若身心樂，若天人自在、若梵身天、若無色天，

乃至涅槃，為眾生故皆亦不愛，唯於眾生愍

念不捨：我當何為令此眾生小兒凡夫無智

翳膜所覆盲者脫三界獄，安置常樂涅槃無

畏城中。如是菩薩行利樂事，於諸眾生無因

而愛，所有福德何人能量？又偈言：

無依護世間，救護其苦惱，

起如是心行，其福誰能量？

此菩薩常以大悲作如是念：今此世間無救

無護，遍行六趣入三苦火，無有歸依此彼馳

走，身心諸病常有苦惱。無依護者，我當與作

依處，救其身心所受諸苦。起此心行，所有福

德何人能量？

智度習相應，如搆牛乳頃，

一月復多月，其福誰能量？

此般若波羅蜜，能生諸佛菩薩，及成就諸佛

菩薩法。菩薩若於搆牛乳頃，思惟修習彼之

福聚，尚無有量；何況若一日夜二日夜三日

夜，乃至七日夜半月一月，若復多月修習相

應，所有福聚何人能量？

佛所讚深經，自誦亦教他，

及為分別說，是名福德聚。

甚深者，謂甚深經。與空相應、出於世間，彼是

甚深。又復分別緣生故。緣生者即是法，法者