菩提資糧論

問：已說修行及得忍菩薩積聚諸福田，此福

聚能得菩提。云何初發心菩薩積聚諸福

田，此福聚能得菩提？答：

現在十方住，所有諸正覺，

我悉在彼前，陳說我不善。

若有現在諸佛世尊，於十方世間無所障礙，

以本願力為利眾生故住。今於彼等實證者

前發露諸罪：若我無始流轉已來，於其前世

及現在時，或自作惡業、或教他、或隨喜，以貪

瞋癡起身口意，我皆陳說不敢覆藏，悉當永

斷終不更作。

於彼十方界，若佛得菩提，

而不演說法，我請轉法輪。

若佛世尊滿足大願，於菩提樹下證無上正

覺已，少欲靜住，不為世間轉於法輪。我當

勸請彼佛世尊轉佛法輪，利益多人、安樂多

人，憐愍世間，為於大眾利樂天人。

現在十方界，所有諸正覺，

若欲捨命行，頂禮勸請住。

若佛世尊世間無礙，在於十方證菩提轉法

輪安住正法，所應化度眾生化度已訖，欲捨

命行。我當頂禮彼佛世尊請住久時，利益多

人、安樂多人，憐愍世間，為於大眾利樂天人。

若諸眾生等，從於身口意，

所生施戒福，及以思惟修，

聖人及凡夫，過現未來世，

所有積聚福，我皆生隨喜。

若諸眾生施戒修等所作福事，從身口意之

所出生，已聚、現聚及以當聚，聲聞獨覺諸佛