菩提資糧論

一髆上整理上著衣已，用右膝輪安置於地，

合掌一心離分別意，若如來塔所、若像所、若

於虛空攀緣諸佛如在前住。作是意已，如前

所說，若晝若夜各三時作。

一時所作福，若有形色者，

恒沙數大千，亦不能容受。

於彼所說六時迴向中，若分別一時所作，於

中福德，諸佛世尊如實見者所說：彼若有色

如穀等聚者，其福積集無有限量，雖如恒伽

沙等大三千界盡其邊際亦不能容受。以彼

迴向福與虛空界等迴向故。乃至一時迴向

猶有如是福聚，況多迴向。雖是初發心菩薩，

由迴向力故亦成大福。還以如是相福聚故，

漸次能得菩提。

問：已說諸菩薩得成大福方便。今欲護福，用

何方便？答：

彼初發心已，於諸小菩薩，

當起尊重愛，猶如師父母。

彼初發心菩薩，若欲護自善根及自身者，於

諸初發心菩薩當起至極尊重愛敬之心，猶

如世尊一切智師及自所生父母。如是以初

發心菩薩為首，於諸菩薩亦應如是極作愛

重。若異於此，則自身及善根皆悉滅盡。如世

尊經中曾說：我不見餘一法障礙菩薩及滅盡

善根，如於菩薩起瞋心者。若菩薩雖於百劫

積集善根，由此瞋菩薩心故皆悉滅盡。是故

於諸菩薩應起尊重猶如教師。

菩薩雖有過，猶尚不應說，

何況無實事，唯應如實讚。