菩提資糧論

如法折伏彼等，摧慢破見令法熾然。此名寂

滅諸惡刺。以寂滅惡刺，故名為菩薩福藏。

為利樂眾生，忍地獄大苦，

何況餘小苦，菩提在右手。

若菩薩著牢固鎧，常為利樂眾生發精勤意，

於一眾生為令解脫故，雖住阿毘至大地獄

中，經劫辛苦堪忍不動，況餘小苦。菩薩能忍

如是等苦，當知菩提如住右掌。

起作不自為，唯利樂眾生，

皆由大悲故，菩提在右手。

菩薩諸所起作，若布施等，由大悲故，唯為利

樂眾生，亦為令眾生得涅槃故，終不為身微

少樂事，彼亦是大悲者。如是大人，當知菩提

到其右手。

智慧離戲論，精進離懈怠，

捨施離慳惜，菩提在右手。

問：前已解釋陀那等諸波羅蜜，今復解釋，有

何所為？

答：前多為修行者解釋，今為無所得忍智光

者解釋，以覺知一道相故，彼智遠離戲論；以

不捨軛故，彼精進遠離懈怠；以除貪故，彼施

遠離慳惜。如是菩薩，當知菩提到其右手。

無依無覺定，圓滿無雜戒，

無所從生忍，菩提在右手。

若菩薩善成就禪那波羅蜜已，此定不依三

界，其相寂靜無有思覺。又圓滿尸羅無雜無

濁，迴向菩提無有磨滅。又善成就般若波羅

蜜已，緣生法中住無生忍，根本勝故無有退

轉。當知菩提住其右掌。