釋摩訶衍論

「『譬如闕翼鳥，及一輪之車，

一足人同分，闕眼險之馬，

無有高遠翔，隨所應運載，

其道路遊行，不墮惡趣坑。

若具足一輪，闕一輪行者，

亦復如是知，以其實無有。

法性虛空中，乘如量智翔，

入於法藏海，運載義理寶，

真如平道中，周遍通遊行，

一切魔外道，邪見深坑中，

不倒墮坑故。是故諸行者，

兩輪具足轉，終不可捨離。

若有修行者，不具此兩輪，

終不能通達，無上大覺地。』」

今此經文為明何義？謂為顯示修習三昧

達寂靜境，修習智慧照散動境，在寂靜中

常不捨動，在散亂中常不捨寂，而不相

捨離俱行俱轉故。復次為欲顯示修習三

昧達空無境，修習智慧照在有境，在空不

著有、在有不染無，有無雙照無有偏邊，

而不相捨離俱行俱轉故。復次為欲顯示

修習三昧達平等理，修習智慧照差別事，

理事雙達無有偏邊，而不相捨離俱行俱

轉故。復次為欲顯示止當待觀方得建

立非自性止，觀當待止方得建立非自性

觀，亦無有止亦無觀故。復次為欲顯示止

則是觀、觀則是止，止觀一體無差別故。如其

次第應審思擇。如本以起如是願故，於

一切時於一切處所有眾善，隨己堪能不