釋摩訶衍論

門者，謂諸佛如來有不可思議之甚深極

妙大方便故，能善攝護彼人信心，轉勝進

故。云何名為勝妙方便？所謂專念如來方

便。云何專念？謂專注意憶念他方淨土種種

依正，其念相續令不絕故。如本當知如來

有勝方便攝護信心，謂以專意念佛因緣

故。言承力得勝妙處門者，以諸如來不可

思議方便力故，隨自所願即得往生妙樂

土故。如本隨願得生他方淨土故。言得

善處定不退門者，生彼土已，眼見如來具

相好像，耳聞聖者說深妙音，永離惡名，

從定不動，心海澄淨身體明白，依妙正清故。

如本常見於佛、永離惡道故。言引經證自

所說門者，所謂該攝說相屬當經本之辭，

贊自所說解釋文故。所引經文說相明故，不

須重釋。如本如修多羅說：若人專念西方

極樂世界阿彌陀佛，所修善根迴向願求生

彼世界，即得往生，常見佛故終無有退。若

觀彼佛真如法身，常勤修習，畢竟得生，住正

定故故。

已說修行信心分，次說勸修利益分。

本曰：如是摩訶衍諸佛祕藏，我已總說。若

有眾生欲於如來甚深境界得生正信，

遠離誹謗入大乘道，當持此論思量修習，

究竟能至無上之道。若人聞是法已不生

怯弱，當知是人定紹佛種，必為諸佛之

所授記。假使有人能化三千大千世界滿

中眾生令行十善，不如有人於一食頃

正思此法，過前功德不可為喻。復次若人