汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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察修行若一日若一夜,所有功德無量無邊

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不可得說,假令十方一切諸佛各於無量

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無邊阿僧祇劫歎其功德亦不能盡。何以

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故?謂法性功德無有盡故。此人功德亦復

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如是,無有邊際故。言舉誹謗過令怖門者,

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謂有眾生於此論教生不信心、破謗不行,

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如是眾生所得罪報,於諸不可說不可說劫

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中受苦中之重大苦故。如本其有眾生

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於此論中毀謗不信,所獲罪報經無量劫

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受大苦惱故。是故眾生但應仰信不應誹

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謗者,即是總結上說決擇,勸請行者。自此

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已下作其因緣示重過失。謂此法中不信

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誹謗,失自善根損他功德,斷絕一切三寶

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之種,無續期故。如本以深自害亦害他人,

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斷絕一切三寶之種故。言殊勝廣說離謗

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門者,謂十方三世諸如來,一切皆悉以摩訶

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衍為其根本成正覺故,十方三世無量菩

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薩,一切皆悉以摩訶衍為其根本具因海

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故。如是重深摩訶衍法,若有眾生生不信

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心諍論誹謗,如是眾生亦名斷伐一切諸

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佛,亦名斷伐一切菩薩,亦名斷絕自如來

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藏本覺佛故。如本以一切如來皆依此法

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得涅盤故,一切菩薩因之修行入佛智故。

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當知過去菩薩已依此法得成淨信,現在

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菩薩今依此法得成淨信,未來菩薩當依

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此法得成淨信故。是故眾生應勤修學者,

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即是總結修行勸人門。應審思擇。

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已說勸修利益門,次說迴向遍布門。

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本曰:諸佛甚深廣大義,我今隨分總持說,

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