汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

涅槃玄義發源機要

涅槃玄義發源機要 · 宋 · 智圓述

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1766

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二、「暨染」下,感傷謙己,二:初、感傷多難。暨,至也。

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從此絕筆,逆至染筆,凡歷五載,即唐高祖武

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德元年戊寅歲撰疏絕筆也。煬帝即位,改元

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大業,在位十三年。十二年幸江東宮,十三年

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唐公起義師於太原,破宋老生於霍邑,所在

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克敵,遂入長安,尊煬帝為太上皇,奉煬帝孫

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文德太子之子侑。篡位,即恭帝也,改元義寧。

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至二年,遜位于唐公,改云武德。既云凡歷五

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載,知是武德元年絕筆也。於此五載,凡經六

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移:初寄天台之南、二移沃洲、三移遂安、四移

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柵城、五重移遂安、六移安洲。并前八障及中

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五難,共成十九難緣。於後六中,更取火賊二

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事,則有二十一也。五難,謂僧使、遭追、值水、被

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讒、馬陷也。前八中,五是製疏之遠由、尋舊疏

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是近由,後六是正製疏。問:前八為障,何名遠

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由?答:由不聞法,故自撰疏。若其聞者,則疏是

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師說,安得自製?前八為障竟不聞法,後六雖

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艱終成斯疏。嗚呼!正法難聞、正道難行,其若

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是乎。干戈者,孔安國曰「干,盾也。戈,戟也。」《論

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語》曰「而謀動干戈於邦內。」菜食水齋,言其儉

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也。水床雪被,喻其寒也。其有圓頂方袍暖衣

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飽食,既逢遺教又偶清時,而口不談出世之

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言、心不則至真之道,自樹迷暗、反輕學宗,吾

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知斯人紹三塗種,疏主聖者得無悲乎!夢抽

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思乙者,「乙」應作「一」,《昭明文選.序》云「耿介之意

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既復,壹欝之懷靡愬」,注曰「壹欝,憂思也」。今謂

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軍火所怖、干戈所駭,而夢驚若抽、憂思壹欝。

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「辭既」下,謙己述懷。野質者,《論語》曰「質勝文則

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野」。此言辭鄙意豈會文者,謂所立義意淺近,

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