金光明經玄義

一切心，交橫繚亂，如絲如沙、如蠶如蛾，為苦

為惱。若知即空真諦菩提心，度妄亂心數之

眾生，通四住之壅，是為即空發菩提心。即

假發菩提心者，空雖免妄亂，經云「空亂意

眾生」，而智亂甚盲闇，復是三無為坑。是大乘

冤鳥，未具佛法，不應滅受而取證也。若真即

假俗諦菩提心，度沈空心數之眾生，通塵沙

之壅，分別可不、分別時宜、分別藥病、分別

逗會，不住無為，故言即假發菩提心。空是浮

心對治，假是沈心對治。由病故有藥，藥存

復成病。病去藥止，宜應兩捨。非空非假雙

亡二邊，即發中道第一義諦菩提心，度二邊

心數之眾生，通無明之壅，以不住法住於中

道，故言即中發菩提心。說時如三次第，觀

即不然。一心中三菩提心，若觀即中是緣

金發無上菩提心，若觀即空是緣光發

清淨菩提心，若觀即假是緣明發究竟菩提

心。是為觀心三菩提金光明。六即如前。次

觀心三大乘金光明者，諦觀一念之心即空

即假即中是三大乘。何者？雖觀一念心，而實

有四運，此心迴轉不已，所謂未念、欲念、念、

念已。從未念運至欲念，從欲念運至念，從念

運至念已。復更起運，運運無窮不知休息，

如閉目在舟不覺其疾。觀一運心即空即假

即中，一一運心亦復如是，從心至心無不

即空即假即中，是則從三諦運至三諦，無

不三諦時，是名以運運運。若隨四運，運入生

死，若隨三運，運入涅槃。即空之觀，乘於隨乘

運到真諦。即假之觀，乘於得乘運到俗諦。