華嚴經問答

三昧少分。速諸功德等。故知現身成佛。善

財童子既現身至普賢菩薩知識。而彌勒知

識言。當來我成佛時。汝見我故知後生中成

佛。此等且約文相。據見聞等三位為三生。故

作如是說耳。約實共皆同。但以一身中成佛

言一身者。法性身無別分段等身。若隨緣現

成佛即同三乘教所說也。約一乘教實法念

念每成佛等。如前說也。

問。大解大行等八大人等。所行之行法甚極

微細。而樂世有趣闡提道。墮無盡阿鼻地獄

等者。其義云何。答。此人等從未入種性等下。

至世間毛里無正善人等列。即第三階人。

其行雖極細而有樂世有之病。故不得出世

正善根也。

問。何等樂世有之病乎。答。此病有麁細。麁可

知。細者設聞甚深教法及師語極細理。以自

分別心尋伺觀察。即計佛法如是。即見法分

齊。自心即住於其見聞處故。不得思修慧。及

障出世無分別智故。名為樂世有。此即墮隨

聲取義五過故。不能進修。無正信解故。

問。若爾何等人離此過乎。答。若自心以不能

計處中至者仰推於佛。不自為已心之分。唯

佛所知非我境界。如是人乃深信佛智慧者

也。

問。何等深理聞乎。答。一切言皆同乃至一

切法皆無住無我之言聞。如聞取不得。不聞

故。即迷其無住之理。

問。既聞無住言能信解無住理豈迷乎。答。便

解。若聞無住言。其心見為無住理者。即是但