華嚴經問答

自心作無住耳。非佛所言之無住理。所以者

何。以自心不得無分別智故。何能見彼無住

之理乎。若不見而為見者。豈為正信乎。自中

不正信。而亦為他傳說者。即亦誑他。又未得

證見佛境。而言佛如是說者。即謗佛。又不見

佛境界為見。即增上慢故退勇猛精進。又如

是人若值其所見違者。即起盡瞋恚。造諸

惡業故。即趣闡提道。不應不慎。行人大要。

問。若爾云何見彼理乎。答。既聞無分別之理。

但以無分別智乃證者。念念修無分別智方

便可無餘事也。

問。云何正信佛言乎。答。須解佛言緣處中

言耳。非謂其法如所言法故如是言也。若能

如是解無定見處者。即為欲所信解。不解之

處得證知。故速速修無分別智。聖意蓋其

如是令進修乎。上來所作之諸文義。皆如是

解。莫如言取解也。

華嚴經問答下卷

先師自筆依為形見結構表紙外題申入於

東南院家訖。

末學僧信玄