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如故也。不同瓶罐等但令量如即堪從用。此
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是應量彌須準正。其餘隨鉢律本斷輕。而但
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云俱夜羅器。不顯其相
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若準十誦云。小鉢半鉢鍵𨩲入分。其隨器袋
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襆律亦斷賞勞。理從輕限。故五分中鉢囊入
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分。亦有繡綵裝飾者。可單抽重收。事同繡錦
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四鍼筒具。謂銅瓦木鐵鳥翮所成者。律斷賞
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勞。義非正重。
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已前一事乃是小緣人必有之。理須分處。中
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國多用牙角作者。律制打破。開畜如前。宜入
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輕分。或以氈作者。或錯綵莊嚴者。或繡纈結
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絡者。或作錯綺綵袋並是華綺俱從重
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收。若純色氈袋并所𡷫之鉢。無問銅鐵多少。
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並即分也。
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三資下之具。謂皮革屣鞋屩鞾襪巾布裹足。
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及隨有袋襆等巾帊裹束者。
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已前一件正律唯明革履一色。餘者不明。依
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僧祇五分斷。革屣及囊入分。必現有熟皮。準
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十誦中。繫革屣韋鞾韋鹿韋熟韋裏脚指韋
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應分。必有生皮理從重攝。然此神州都不服
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用。嶺表劒南時有著者。若南海諸國五竺道
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俗皆常所履服也。其形如此方摺屐狀。兼施
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後踵。邊耳全無。多以革皮作之。若以鞾履
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例準義亦開分。鞾履鞋屨時有三臺。龍鳳及
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錯綫綺繡刺成者。若非純色宜入重收。或有
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平鞾尖鞾。律無正斷。然五分中以靴𩍓太深
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為世所譏。理非懷道者所踐。平鞾異俗可入
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輕分。尖全乖道。準入重攝。若準天竺複羅形
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