量處輕重儀

止令隨身。不令欠減故佛言。所行之處與衣

鉢俱無所顧戀。猶如飛鳥。以此文證所為處

重。非不如法。故入輕收。由並制受持無緣輒

捨。必有違離俱結正愆。故法衣以覆身。應器

以資養。尼師壇具用以安坐。必若乖制並制

有罪。

次解第二制不聽畜物。初引文證制不許。後

明斷在重意。

初田園種植。律本中自種樹。若教他不為佛

法僧者。名為行惡行。善見云。居士施田地。別

人不得受。五分若施僧田宅聽受。使淨人知

之。

二養育人畜。律本中大小持戒犍度中云。沙

門釋子不同餘外道廣畜人畜等僧祇云。

施僧奴婢及諸畜生。一切別人不得自受。為

料理僧故。受已付僧。

三伎樂眾歡具。律本云。受十戒者。不應觀聽

伎樂等。善見云。若施樂器者。不得捉。得賣。

四五兵戎器。律本中不許比丘見諸兵戰乃

至戲笑等。善見云。若施器仗者僧應打壞。不

得賣。薩婆多云。若以似寶或作男子莊嚴具。

如矛矟軍器樂器。不得手投。

五錢穀七寶。律本云。有施錢寶者。付淨人掌

云。此不淨物汝當知之。餘不開。僧祇中錢寶

等入重。已成百一物者入輕。非謂金寶之器

物也。謂似寶銅鐵作者。若不爾者豈有比丘

執而受用。可上下求文。薩婆多云。若金銀

摩尼真珠珊瑚車渠碼碯七寶捉者犯墮。若

似寶銅鐵等及雜色珠。不入百一物數者。捉