釋門歸敬儀

下釋門歸敬儀

8威容有儀篇威容有儀篇第八

序曰。聖者立儀同法齊觀。道宗乃異形敬畢

通。備列群經無宜不用。如有乖軌亂倫自招

殃咎。故違明誥罪深難宥。今生居叔世。代稱

滓濁煩惑日增。何時傾蕩。如不篤課於何成

濟。所以寄此形骸澄練性識。屈折柔軟慢我

將摧。必若縱緩憍高彌增故習。此語繁矣。無

奈患深。徒施攻擊膏肓難及。如不信此言可

試讀此文。撿此心行鏗然不動可謂上智。下

愚中流之人義有向背。故經云。今以若干苦

切之言乃可入律。此真用行供養佛人。經云。

隨順我語名供養佛。書云。聞諫如流。斯言

可錄。狠戾不信。惡馬難調。命盡計窮。會思此

告撫膺多愧。常以自箴。庶有同倫致序心曲。

今明諸經所敘威儀相狀。中邊時俗各有異

儀。隨國行之以敬為本。此乃初心非學不解。

故須季歷用曉未聞。久行碩德固非所望。然

中天虔敬震旦不同。彼則拜少而遶多。此則

不遶而饒拜。彼則肉袒露足而為恭。此則巾

屨備整而稱敬。誠道俗之殊容乃方土之異

等。且自統詳儀節事有機緣。容預朝覲則三

業殷勤。時序忽切則四支削略。斯竝行藏在