釋門歸敬儀

除八十億劫生死之罪。佛言。如來相好八萬

四千。不及白毫少分功德。是故我今為來世

人說白毫相。大慧光明消惡觀法。若有惡人。

聞此毫觀生瞋恨者。白毫相光亦覆護之。除

三劫罪後生佛前。五明專念佛德。修習慈悲

名真供養者。行者以清淨深心於一切時。念

佛大恩令出生死。如念父母此但生身一世

之養。佛恩深重。為諸眾生入三有獄。殷勤

教誡令修正行得出生死。無數劫苦。故我今

日常念佛恩。況念佛故生善種子。功德果報

不可窮盡。故金光明經云。於佛起業果報無

邊。又如觀佛三昧經云。佛人中寶祐利處多。

聞名禮拜供養者尚獲重報。何況繫念思佛

正相。又上生經曰。佛滅度後。若有精勤修諸

功德。威儀不缺掃塔塗地華香供養。行諸三

昧讀誦經典。如是等人雖不斷結如得六通。

應當繫念念佛形像。稱彌勒名。若一念頃受

八戒齋修諸淨業。命終之時即往生於兜率

天上蓮華臺中。應時見佛白毫相光。超越九

十億劫生死之罪。隨其宿緣為說妙法令得

不退。大悲經云。若志誠心念佛功德。乃至

一華散於空中。於未來世諸天梵王其福不

盡。以其不盡終至涅槃。增一云。眾生三業

造惡。臨終憶如來功德者。必離惡趣得生天

上。正使極惡之人。以念佛故亦得生天。又華

嚴云。若能須臾念佛者。智慧光明滅癡暗也。

又智論云。菩薩常愛念佛故。捨身受身恒值

諸佛。大悲經云。假使三千世界滿中。聲聞辟

支佛有人。於一劫中一切樂具供養。乃至滅

後起塔。盡形供養功德雖多。不如有人於如