四教義

信解人證果有三。一證須陀洹果。二證斯陀

含果。三證阿那含果。一明信解證須陀洹果

者。第十六道比智相應。即證須陀洹果也。須

陀洹天竺之言。此翻修習無漏。若成論明猶

是見道。若數人明義。證果即入修道。即用

此一往釋修習無漏義便也。若見所斷略說

三結盡。廣說八十八使盡名須陀洹。受生生

死七返終不至八生。二明信解證斯陀含果。

有二種。一向二果。一向者從初果心後。更

修十六諦觀。七菩提行現前。即此世無漏斷

煩惱一品。無礙斷欲界煩惱一品二品。無礙

斷二品乃至五品。皆是斯陀含向。亦名勝進

須陀洹。約此說家家也。二果者若斷六品盡。

證欲界第六品解脫。即是斯陀含果也。斯陀

含天竺之言。此翻云薄。欲界煩惱分為九品。

前六品盡餘三品在。前斷已多所。未斷少。

故名為薄。三明信解人證阿那含。亦有二種。

一向二果。一向者若斷欲界七品乃至八品。

皆是阿那含向。亦名勝進斯陀含。約此說一

種子也。二明果者。九無礙斷欲界結。證第九

解脫。即名阿那含果也。阿那含者天竺之

言。此翻云不還。此人欲界五下分結盡。更

不還生欲界。故言不還也。復次須陀洹有三

種。一行中須陀洹。即是須陀洹向。二住果

正是須陀洹果也。三勝進勝進須陀洹。亦名

家家。即是斯陀含向也。斯陀含但有二種。一

住果。二勝進。勝進斯陀含亦名一種子。即

阿那含向也。阿那含亦有二種。一住果。二

勝進。勝進阿那含。進斷五上分結。所謂色染