釋淨土群疑論

時也。而信行禪師。乃於三階集錄之中。浪陳

興廢。言千年已後唯合行普不合行別。遂將

念佛三昧等。為不當根佛法。義當廢教非

是學時。何其謬矣。

問曰。大集月藏分第十卷云。娑婆世界誹謗

正法。毀呰賢聖眾生。一切十方清淨佛土共

所擯棄。故知。此經擯棄眾生。即第三階人。不

合得生淨土。如何今日遣彼三階惡人同於

初二階者。言俱得生淨土者哉。

釋曰。若如三階禪師作此難者。未知。娑婆世

界第二階人許誹謗正法毀呰賢聖不。若許

誹謗正法毀呰賢聖。無擯棄不。若許擯棄。為

得生淨土不。若不得生。何因禪師將此經文。

偏證第三階者不得生耶。若得生者。此人既

謗法毀賢聖。即當擯棄。何因得生淨佛土耶。

若謂。第二階人不謗法毀賢聖。即無擯棄故

得生者。何為得造闡提。而不得謗法也。若謂

得謗法毀聖。而淨土不擯故得生者。請出聖

教有何經文。若謂。雖謗法毀賢聖淨土所

擯。然根正過輕而得生者。何為彼經言棄。

此經便取。又一切第三階人。悉唯居在娑婆

世界。咸悉謗法毀賢聖耶。若悉毀謗者。在於

胎藏初生嬰孩。豈能謗正法毀賢聖耶。若許

亦有第三階人不謗法毀聖。此即不當擯棄

之限。何因亦言不生淨土。而引此經為其證

也。若謂。今生雖未毀謗。過去皆悉曾毀謗者。

寧知第二階者不曾謗毀耶。若謂。此經之意

欲顯第三階者純邪無正謗與不謗咸擯不得

往生。第二階人亦邪亦正毀與不毀咸悉得