釋淨土群疑論

方乃停住。其三藏教在舍利前。先已滅沒。經

一百年。唯此淨法與舍利塔及諸阿羅漢一

時滅沒。爾時世尊釋迦牟尼無上正法。於此

三千大千世界。永滅不現。從此無間。此佛土

中有七萬俱胒獨覺。一時出現。其人壽量八

萬歲時。獨覺聖眾復皆滅度。次後彌勒出現

世間。還為眾生說淨土教。令無量眾得生淨

土。如是展轉。賢劫千佛及後諸佛出興於世。

皆說淨法。勸生西方。乃至十方亦復如是。其

阿彌陀佛壽命無量阿僧祇劫。未滅度來。十

方世界諸佛出現。對彼阿彌陀佛有緣眾生。

皆說淨法。勸生淨土。故此經道滅盡特留百

年。當此時也。

問曰。無量壽經說。於未來世經道滅盡。我以

慈悲哀愍。特留此經。止住百歲。然一切經教

皆化物。利益眾生。讀誦受持。咸滅重罪。乘聞

正法。皆得離苦。何為餘大乘經悉皆隱沒。唯

留此教止住百年。

釋曰。大聖世尊出興於世。一音說法。各隨類

解。聞法悟道。眾若塵沙。或得四道果。或獲無

生法忍。或離三惡趣。或生人天淨土。或益及

一時。或遐沾遠代。眾生宿有聞法善根。逢佛

真教。受持讀誦。咸得利益。眾生薄福。感化緣

絕。所有聖教皆隱龍宮。所有法衣不受染色。

布薩羯磨說戒受戒。悉皆不成。甚深大乘真

如實相平等妙理。非彼所知。故先隱沒不行

於世。唯有念佛。易修易學。淺識凡愚猶能修

習。拔濟苦難。利益弘深。尚有此機。堪行斯

法。大聖悲愍特留百年。以此經文准知。佛法