釋淨土群疑論

釋淨土群疑論卷第七

西都千福寺大德懷感撰

問曰。念阿彌陀佛所得功德無量無邊。上來

具引經文。及校量顯勝成。如妙釋信受奉

行。然未知。念餘佛名功德亦無量不。

釋曰。此有二義。一釋云。念一切佛悉得無量

功德。無有差別。以諸如來悉具無邊功德。悉

斷一切人法障。盡功德圓滿。為此無有念有

勝劣功德不同。若爾何故如來於諸經中。偏

讚念阿彌陀佛功德無量耶。答。其實功德悉

皆一種。但以淺識凡夫不能遍念。是以如來

偏讚一佛之功德。令其至心攝念。其至心功

德即多。此是如來密意方便也。猶如受大戒

於僧眾中。悉是清淨堪為戒師。無有勝劣。隨

其受者標心一師以為和上。發其戒緣即勝

餘者。此亦如是。專心一佛功德即多。由心專

至也。又有釋云。諸佛如來雖復功德悉皆平

等無有勝劣。然以眾生於其佛所久昔已來

結緣差別。如攝論唯識等咸云。眾生由法爾

力。屬師不同。或多屬一。或一屬多。若屬此

佛此佛能度。不屬餘佛餘佛不度。屬此佛者。

至心稱念功德即多。即來救拔。其不屬者。念

功不多。亦不來救。

問曰。如無量壽經言。小行菩薩及修習少福

德者。皆當得生極樂世界。阿彌陀經言。不可

以少善根福德因緣得生彼國。二經相違如

何會釋。