汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

釋淨土群疑論

釋淨土群疑論 · 唐 · 懷感撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1960

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善星是三階人。為讀誦十二部經。墮大地獄。

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此即是損大。有三階行者同為此解。細尋此

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義。理必不然。何者。若以千年已後正人斯盡。

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唯是邪惡第三階人。唯合行普真普正佛法。

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不合行別真別正佛法及讀誦大乘經等。如

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其行讀誦等者。即墮十方阿鼻地獄。此即如

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來惡心。憎嫉第三階人。留其別真別正佛法。

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令其錯讀。使墮阿鼻地獄。何關慈悲哀愍特

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留此經住世百年。若以普真普正。是當根者。

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佛說普法之後。何因不說慈悲哀愍特留住

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世百年耶。若言普法非佛所說。故禪師是說

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諸佛不說之經。度諸佛不度之者。禪師非佛。

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何能說經耶。又何因言。依諸大乘經撰集三

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階集錄。若諸大乘經有普教別教。普不言

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道留。乃是今時佛法。別教經言止住。而學

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不當根。反大聖之慈悲。異如來之化導。既無

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聖教。孰辨正邪。若引不輕不讀誦經。即證像

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法之中增上慢時不得讀誦經者。何因不輕

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菩薩。臨欲終時。具聞威音王佛先所說法華

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經二十千萬億偈。悉能受持。得六根清淨。更

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增壽命。二百萬億那由他歲。廣為人說是法

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華經。若第三階人。不得聽讀大乘經。何為不

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輕比丘。為增上慢人說法華經。令彼聽受作

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墮十方阿鼻地獄因也。又藥王菩薩願。於佛

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滅度後。當奉持讀誦說是經典。後惡世眾生。

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善根轉少。多增上慢。貪利供養。增不善根。遠

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離解脫。雖難可教化。我等當起大忍力讀誦

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此經持說書寫等。何因藥王菩薩。於多增上

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慢時。說法華經。又般若經後五百歲能持是

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