禪林寶訓

帛如糞土。則四眾尊而歸之矣。

大覺曰。前輩有聰明之資。無安危之慮。如石

門聰棲賢舜二人者。可為戒矣。然則人生定

業。固難明辨。細詳其原。安得不知其為忽慢

不思之過歟。故曰。禍患藏於隱微。發於人之

所忽。用是觀之。尤宜謹畏。

雲居舜和尚。字老夫。住廬山棲賢日。以郡守

槐都官私忿。羅橫逆民其衣。往京都訪大覺。

至山陽阻雪旅邸。一夕有客携二僕破雪

而至。見老夫如舊識。已而易衣拜於前。老夫

問之。客曰。昔在洞山隨師。荷擔之漢陽幹僕

宋榮也。老夫共語疇昔。客嗟嘆之久。凌晨備

飯。贈白金五兩。仍喚一僕。客曰。此兒來往京

城數矣。道途間關備悉。師行固無慮乎。老夫

由是得達輦下。推此益知其二人平昔所存

矣。

大覺曰。舜老夫賦性簡直。不識權衡貨殖等

事。日有定課曾不少易。雖炙燈掃地皆躬為

之。嘗曰。古人有一日不作一日不食之戒。予

何人也。雖垂老其志益堅。或曰。何不使左右

人。老夫曰。經涉寒暑。起坐不常。不欲勞之。

舜老夫曰。傳持此道。所貴一切真實。別邪正

去妄情。乃治心之實。識因果明罪福。乃操履

之實。弘道德。接方來。乃住持之實。量才能請

執事。乃用人之實。察言行定可否。乃求賢之

實。不存其實。徒衒虛名。無益於理。是故人之

操履惟要誠實。苟執之不渝。雖夷險可以一

致。

舜老夫謂浮山遠錄公曰。欲究無上妙道。窮