汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪林寶訓

禪林寶訓 · 宋 · 淨善重集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2022

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全廢。故同善則福多。同惡則禍甚。善惡同類

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端如貫珠。興廢象行明若觀日。斯歷代之元

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黃龍謂荊公曰。凡操心所為之事。常要面前

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路徑開闊使一切人行得。始是大人用心。若

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也險隘不通。不獨使他人不能行。兼自家亦

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無措足之地矣。

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黃龍曰。夫人語默舉措。自謂上不欺天。外不

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欺人。內不欺心。誠可謂之得矣。然猶戒謹乎

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獨居隱微之間。果無纖毫所欺。斯可謂之得

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黃龍曰。夫長老之職乃道德之器。先聖建叢

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林陳紀綱。立名位選擇有道德衲子。命之曰

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長老者。將行其道德。非苟竊是名也。慈明先

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師嘗曰。與其守道老死丘壑。不若行道領眾

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於叢林。豈非善守長老之職者。則佛祖之道

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德存歟。

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黃龍謂隱士潘延之曰。聖賢之學非造次可

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成。須在積累。積累之要惟專與勤。屏絕嗜好

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行之勿倦。然後擴而充之。可盡天下之妙。

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潘延之聞黃龍法道嚴密。因問其要。黃龍曰。

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父嚴則子敬。今日之規訓。後日之模範也。譬

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治諸地。隆者下之。窪者平之。彼將登于千仞

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之山。吾亦與之俱。困而極於九淵之下。吾亦

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與之俱。伎之窮妄之盡。彼則自休也。又曰。

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姰之嫗之。春夏所以生育也。霜之雪之。秋冬

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所以成熟也。吾欲無言可乎。

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黃龍室中有三關語。衲子少契其機者。脫有

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詶對。惟斂目危坐。殊無可否。延之益扣之。黃

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