禪林寶訓

洪規。如當家種草。此其觀探詳聽之理明驗

也。豈容巧言令色。便僻諂媚而充選者哉。

演祖曰。住持大柄在惠與德。二者兼行廢一

不可。惠而罔德則人不敬。德而罔惠則人不

懷。苟知惠之可懷。加其德以相濟。則所敷之

惠。適足以安上下誘四來。苟知德之可敬。加

其惠以相資。則所持之德。適足以紹先覺導

愚迷。故善住持者。養德以行惠。宣惠以持德。

德而能養則不屈。惠而能行則有恩。由是德

與惠相蓄。惠與德互行。如此則德不用修而

敬同佛祖。惠不勞費而懷如父母。斯則湖海

有志於道者。孰不來歸。住持將傳道德興教

化。不明斯要而莫之得也。

演祖自海會遷東山。太平佛鑑。龍門佛眼。二

人詣山頭省覲。祖集耆舊主事。備湯果夜話。

祖問佛鑑。舒州熟否。對曰熟。祖曰。太平熟

否。對曰熟。祖曰。諸莊共收稻多少。佛鑒籌慮

間。祖正色厲聲曰。汝濫為一寺之主。事無巨

細悉要究心。常住歲計。一眾所係。汝猶罔知。

其他細務不言可見。山門執事知因識果。若

師翁輔慈明師祖乎。汝不思常住物重如山

乎。蓋演祖尋常機辯峻捷。佛鑑既執弟子禮。

應對含緩乃至如是。古人云。師嚴然後所學

之道尊。故東山門下子孫多賢德而超邁者。

誠源遠而流長也。

演祖見衲子有節義而可立者。室中峻拒不

假辭色。察其偏邪諂佞。所為猥屑不可教者。

愈加愛重。人皆莫測。烏乎。蓋祖之取捨必有

道矣。