禪林寶訓

演祖曰。古人樂聞己過喜於為善。長於包荒

厚於隱惡。謙以交友勤以濟眾。不以得喪二

其心。所以光明碩大照映今昔矣。

演祖謂佛鑒曰。住持之要。臨眾貴在豐盈。處

己務從簡約。其餘細碎。悉勿關心。用人深以

推誠。擇言故須取重。言見重則主者自尊。人

推誠則眾心自感。尊則不嚴而眾服。感則不

令而自成。自然賢愚各通其懷。小大皆奮其

力。與夫持以勢力迫以驅喝不得已而從之

者。何啻萬倍哉。

演祖謂郭功輔曰。人之性情固無常守隨化

日遷。自古佛法雖隆替有數。而興衰之理。未

有不由教化而成。昔江西南嶽諸祖之利物

也。扇以淳風節以清淨。被以道德教以禮義。

使學者收視聽塞邪僻。絕嗜慾忘利養。所以

日遷善遠過。道成德備而不自知。今之人不

如古之人遠矣。必欲參究此道。要須確志勿

易以悟為期。然後禍患得喪付之造物。不可

苟免。豈可預憂其不成而不為之耶。纔有絲

毫顧慮萌于胸中。不獨今生不了。以至千生

萬劫。無有成就之時。

功輔自當塗絕江訪白雲端和尚于海會。

白雲問公。牛淳乎。公曰淳矣。白雲叱之。公

拱而立。白雲曰。淳乎淳乎。南泉大溈無異此

也。仍贈以偈曰。牛來山中。水足草足。牛出

山去。東觸西觸。又曰。上大人化三千可知禮

也。

白雲謂功輔曰。昔翠巖真點胸。耽味禪觀。以

口舌辯利呵罵諸方。未有可其意者。而大法