汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪林寶訓

禪林寶訓 · 宋 · 淨善重集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2022

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言雖小可以喻大矣。學者臨事取捨。不厭三

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思。可以為忠厚之人也。

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雪堂曰。萬菴送高菴過天台回。謂予言。有德

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貫首座。隱景星巖三十載。影不出山。龍學耿

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公為郡。特以瑞巖迎之。貫辭以偈曰。三十年

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來獨掩關。使符那得到青山。休將瑣末人間

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事。換我一生林下閒。使命再至終不就。耿公

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嘆曰。今日隱山之流也。萬菴曰。彼有老宿能

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記其語者。乃曰。不體道本沒溺死生。觸境生

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心隨情動念。狼心狐意諂行誑人。附勢阿容

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狥名苟利。乖真逐妄背覺合塵。林下道人終

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不為也。予曰。貫亦僧中間氣也。

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雪堂生富貴之室。無驕倨之態。處躬節儉雅

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不事物。住烏巨山。衲子有獻鐵鏡者。雪堂曰。

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溪流清泚毛𩬊可鑒。蓄此何為。終却之。

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雪堂仁慈忠恕尊賢敬能。戲笑俚言罕出于

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口。無峻阻不暴怒。至於去就之際。極為介潔。

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嘗曰。古人學道於外物淡然無所嗜好。以至

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忘勢位去聲色。似不勉而能。今之學者。做盡

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伎倆終不奈何。其故何哉。志不堅事不一。把

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作匹似間耳。

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雪堂曰。死心住雲巖。室中好怒罵。衲子皆望

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崖而退。方侍者曰。夫為善知識。行佛祖之道

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號令人天。當視學者如赤子。今不能施慘怛

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之憂垂撫循之恩用中和之教。奈何如仇讐

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見則詬罵。豈善知識用心乎。死心拽拄杖趁

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之曰。爾見解如此他日諂奉勢位苟媚權豪。

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賤賣佛法欺网聾俗定矣。予不忍。故以重言

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激之。安有他哉。欲其知恥改過懷慕不忘異

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