禪林寶訓

護教門光輝泉石之意。既是家裏人。說家裏

兩三句淡話令彼生敬。如郭公輔楊次公訪

白雲。蘇東坡黃太史見佛印。便是樣子也。豈

是特地妄為取笑識者。

萬菴曰。古人入室先令掛牌。各人為生死事

大。踊躍來求決擇。多見近時無問老病。盡令

來納降款。有麝自然香。安用公界驅之。因此

妄生節目。賓主不安。主法者當思之。

萬菴曰。少林初祖衣法雙傳。六世衣止不傳。

取行解相應世其家業祖道愈光子孫益繁。

大鑑之後石頭馬祖皆嫡孫。應般若多羅懸

讖要假兒孫脚下行是也。二大士玄言妙語

流布寰區。潛符密證者比比有之。師法既眾

學無專門。曹溪源流派別為五。方圓任器水

體是同。各擅佳聲力行己任。等閒垂一言出

一令網羅學者。叢林鼎沸非苟然也。由是互

相詶唱顯微闡幽。或抑或揚佐佑法化。語言

無味如煮木札羹炊鐵釘飯。與後輩咬嚼目

為拈古。其頌始自汾陽。暨雪竇宏其音顯其

旨。汪洋乎不可涯。後之作者。馳騁雪竇而為

之。不顧道德之奚若。務以文彩煥爛相鮮為

美。使後生晚進不克見古人渾淳大全之旨。

烏乎予遊叢林及見前輩。非古人語錄不看。

非百丈號令不行。豈特好古。蓋今之人不足

法也。望通人達士。知我於言外可矣。

萬菴曰。比見衲子。好執偏見不通物情。輕信

難迴愛人佞己。順之則美逆之則疎。縱有一

知半解。返被此等惡習所蔽至白首而無成

者多矣。