禪林寶訓

故崩倒。是夜幸脫者百餘人。公曰。正被所執

時如何排遣。萬菴不對。公再詰之。萬菴曰。此

何足道。吾輩學道以義為質。有死而已。何所

懼乎。公頷之。因知前輩涉世禍害死生皆有

處斷矣。

山堂退百丈。謂韓子蒼曰。古之進者有德有

命。故三請而行。一辭而退。今之進者惟勢與

力。知進退而不失其正者。可謂賢達矣。

山堂謂野菴曰。住持存心要公行事。不必出

於己為是以他為非。則愛惡異同不生於心。

暴慢邪僻之氣無自而入矣。

山堂曰。李商老言。妙喜器度凝遠節義過人。

好學不倦與老夫相從寶峯。僅四五載。十日

不見必遣人致問。老夫舉家病腫。妙喜過舍

躬自煎煮。如子弟事父兄禮。既歸。元首座責

之。妙喜唯唯受教。識者知其大器。湛堂嘗曰。

杲侍者再來人也。山僧惜不及見。湛堂遷化。

妙喜蠒足千里。訪無盡居士於渚宮求塔銘。

湛堂末後一段光明。妙喜之力也。

妙喜杲和尚曰。湛堂每獲前賢書帖。必焚香

開讀。或刊之石曰。先聖盛德佳名詎忍棄置。

其雅尚如此。故其亡也無十金之聚。唯唐宋

諸賢墨蹟僅兩竹籠。衲子競相詶唱。得錢八

十餘千助茶毘禮。

妙喜曰。佛性住大溈。行者與地客相歐佛性欲治行者。祖超然因言。若縱地客摧

辱行者。非惟有失上下名分。切恐小人乘時

侮慢事不行矣。佛性不聽。未幾。果有莊客弒

知事者。