禪林寶訓

宮。今日功成歸去也。杖頭八面起清風。士庶

遮留不止。小舟至秀之天寧。未幾示疾。別眾

告終。

月堂昌和尚曰。昔大智禪師慮末世比丘驕

惰。特製規矩以防之。隨其器能各設攸司。主

居丈室眾居通堂。列十局頭首之嚴肅如官

府。居上者提其大綱。在下者理其眾目。使上

下相承如身之使臂臂之使指。莫不率從是

以前輩遵承翼戴。拳拳奉行者。以先聖之遺

風未泯故也。比見叢林衰替。學者貴通才賤

守節。尚浮華薄真素。日滋月浸漸入澆漓。始

則偷安一時。及玩習既久。謂其理之當然。不

謂之非義。不謂之非理。在上者惴惴焉畏其

下。在下者睽睽焉伺其上。平居則甘言屈體

以相媚悅。得間則狠心詭計以相屠獪。成者

為賢。敗者為愚。不復問尊卑之序是非之理

彼既為之。此則傚之。下既言之。上則從之。前

既行之。後則襲之。烏乎非彥聖之師乘願力

積百年之功。其弊固則莫能革矣。

月堂住淨慈最久。或謂。和尚行道經年。門下

未聞有弟子。得不辜妙湛乎。月堂不對。他日

再言之。月堂曰。子不聞。昔人種瓜而愛甚者。

盛夏之日方中而灌之瓜不旋踵而淤敗何

也。其愛之非不勤。然灌之不以時。適所以敗

之也。諸方老宿提挈衲子。不觀其道業內充

才器宏遠。止欲速其為人。逮審其道德則淫

污。察其言行則乖戾。謂其公正則邪佞。得非

愛之過其分乎。是正猶日中之灌瓜也。予深

恐識者笑。故不為也。