禪林寶訓

爾甞聞聖人言。以理通諸礙。所食既不優於

眾。遂不疑也。維那志氣明遠。他日當柱石宗

門。幸勿以此芥蔕。逮佛鑑遷智海。高菴過龍

門。後為佛眼之嗣。

拙菴曰。大凡與官員論道酬酢。須是剗去知

解勿令他坐在窠窟裏。直要單明向上一著

子。妙喜先師嘗言。士大夫相見有問即對。無

問即不可。又須是箇中人。始得此語有補於

時。不傷住持之體。切宜思之。

拙菴曰。地之美者善養物。主之仁者善養士。

今稱住持者。多不以眾人為心。急己所欲惡

聞善言。好蔽過惡恣行邪行。徒快一時之意。

返被小人就其好惡取之。則住持之道。安得

不危乎。

拙菴謂野菴曰。丞相紫巖居士言。妙喜先師。

平生以道德節義勇敢為先。可親不可疎。可

近不可迫。可殺不可辱。居處不淫。飲食不溽。

臨生死禍患視之如無。正所謂干將鏌鎁難

與爭鋒。但虞傷闕耳。後如紫巖之言。

拙菴曰。野菴住持。通人情之始終。明叢林之

大體。嘗謂予言。為一方主者。須擇有志行衲

子相與毘贊。猶𩬊之有梳面之有鑑。則利病

好醜不可得而隱矣。如慈明得楊岐。馬祖得

百丈。以水投水莫之逆也。

拙菴曰。末學膚受徒貴耳賤目。終莫能究其

奧妙。故曰。山不厭高。中有重巖積翠。海不厭

深。內有四溟九淵。欲究大道要在窮其高深。

然後可以照燭幽微應變不窮矣。

拙菴謂尤侍郎曰。聖賢之意。含緩而理明。優