禪林寶訓

樂無事之境。而後已矣。

心聞曰。古云。千人之秀曰英。萬人之英曰傑。

衲子有智行聞于叢林者。豈非近英傑之士

耶。但能勤而參究去虛取實。各得其用。則院

無大小眾無多寡。皆從其化矣。昔風穴之白

丁。藥山之牛欄。常公之大梅。慈明之荊楚當

此之時。悠悠之徒。若以位貌相求。必見而詒

之。一旦據師席登華座。萬指圍繞發輝佛祖

叔世之光明。叢林孰不望風而靡。矧前輩皆

負瑰偉之材英傑之氣。尚能區區於未遇之

際。含恥忍垢。混世同波而若是。況降茲者歟。

烏乎古猶今也。此猶彼也。若必待藥山風穴

而師之。千載一遇也。若必待大梅慈明而友

之。百世一出也。蓋事有從微而至著。功有積

小而成大。未見不學而有成。不修而先達者。

若悟此理師可求友可擇。道可學德可修。則

天下之事何施而不可。古云。知人誠難聖人

所病。況其他乎。

心聞曰。教外別傳之道。至簡至要。初無他說。

前輩行之不疑。守之不易。天禧間雪竇以辯

博之才。美意變弄求新琢巧。繼汾陽為頌古。

籠絡當世學者。宗風由此一變矣。逮宣政間。

圓悟又出己意離之為碧巖集。彼時邁古淳

全之士。如寧道者死心靈源佛鑒諸老。皆莫

能迴其說。於是新進後生珍重其語。朝誦暮

習謂之至學。莫有悟其非者。痛哉。學者之心

術壞矣。紹興初。佛日入閩見學者牽之不返。

日馳月騖浸漬成弊。即碎其板闢其說。以至

祛迷援溺剔繁撥劇摧邪顯正。特然而振之。