禪林寶訓

月堂曰。黃龍居積翠。困病三月不出。真淨宵

夜懇禱。以至然頂煉臂仰祈陰相。黃龍聞之

責曰。生死固吾分也。爾參禪不達理若是。真

淨從容對曰。叢林可無克文不可無和尚。識

者謂。真淨敬師重法。其誠至此。他日必成大

器。

月堂曰。黃太史魯直嘗言。黃龍南禪師器量

深厚。不為事物所遷。平生無矯飾。門弟子有

終身不見其喜怒者。雖走使致力之輩。一以

誠待之。故能不動聲氣而起慈明之道。非苟

然也。

月堂曰。建炎己酉上巳日。鍾相叛於澧陽。文

殊導禪師厄於難。賊勢既盛。其徒逸去。師曰。

禍可避乎。即毅然處于丈室。竟為賊所害。無

垢居士跋其法語曰。夫愛生畏死人之常情。

惟至人悟其本不生。雖生而無所愛。達其未

嘗滅。雖死而無所畏。故能臨死生禍患之際。

而不移其所守。師其人乎。以師道德節義。足

以教化叢林垂範後世。師名正導。眉州丹稜

人。佛鑒之嗣也。

心聞賁和尚曰。衲子因禪致病者多。有病在

耳目者。以瞠眉努目側耳點頭為禪。有病在

口舌者。以顛言倒語胡喝亂喝為禪。有病在

手足者。以進前退後指東劃西為禪。有病在

心腹者。以窮玄究妙超情離見為禪。據實而

論無非是病。惟本色宗師明察幾微。目擊而

知其會不會。入門而辨其到不到。然後用一

錐一劄。脫其廉纖攻其搭滯。驗其真假定其

虛實。而不守一方便昧乎變通。俾終蹈於安