禪林寶訓

游而事顯。所用之事不期以速成。而許以持

久。不許以必進。而許以庶幾。用是推聖賢之

意。故能亘萬世而持之無過失者乃爾。

侍郎尤公曰。祖師以前無住持事。其後應世

行道迫不得已。然居則蓬蓽取蔽風雨。食則

麁糲取充饑餒。辛苦憔悴有不堪其憂。而王

公大人至有願見而不可得者。故其所建立。

皆磊磊落落驚天動地。後世不然。高堂廣廈。

美衣豐食。頤指如意於是波旬之徒。始洋洋

然動其心。趑趄權門搖尾乞憐。甚者巧取豪

奪。如正晝攫金。不復知世間有因果事。妙喜

此書。豈特為博山設。其拈盡諸方自來習氣

不遺毫𩬊。如飲滄公上池之水洞見肝腑。若

能信受奉行。安用別求佛法。

侍郎尤公謂拙菴曰。昔妙喜中興臨濟之道

於凋零之秋。而性尚謙虛未甞馳騁見理。平

生不趨權勢不苟利養。嘗曰。萬事不可佚豫

為。不可奢態持。蓋有利於時而便於物者。有

其過而無其功者。若縱之奢佚則不濟矣。不

肖佩服斯言。遂為終身之戒。老師昨者遭遇

主上留宿觀堂。實為佛法之幸。切冀不倦悲

願。使進善之途開明。任眾之道益大。庶幾後

生晚輩。不謀近習。各懷遠圖。豈不為叢林之

利濟乎。

密菴傑和尚曰。叢林興衰在於禮法。學者美

惡在乎俗習。使古之人巢居穴處㵎飲木食

行之於今時。則不可也。使今之人豐衣文采

飯粱囓肥行之於古時。亦不可也。安有他哉。

習不習故。夫人朝夕見者為常。必謂天下事