禪林寶訓

二者十方常住。三者現前常住。四者十方現

前常住。且常住之物。不可絲毫有犯。其罪非

輕。先聖後聖非不丁寧。往往聞者未必能信

信者未必能行。山僧或出或處。未嘗不以此

切切介意。猶恐有所未至。因述偈以自警云。

十方僧物重如山。萬劫千生豈易還。金口共

譚曾未信。他年爭免鐵城關。人身難得好思

量。頭角生時歲月長。堪笑貪他一粒米。等閒

失却半年糧。

懶菴曰。涅槃經云。若人聞說大涅槃一句一字。

不作字相。不作句相。不作聞相。不作佛相。

不作說相。如是義者名無相相。達磨大師航

海而來不立文字者。蓋明無相之旨。非達磨

自出新意別立門戶。近世學者不悟斯旨。意

謂禪宗別是一種法門。以禪為宗者非其教。

以教為宗者非其禪。遂成兩家之說。互相詆

呰譊譊不能自已。噫所聞淺陋一至於此。非

愚即狂。甚可歎息也。

禪林寶訓卷第四